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    文化资讯

    《从加州到北京》:自由征途上的精彩人生

    自由征途上的精彩人生
    ——荐《从加州到北京》
      对于很多学生来说,这样的经历是十足让人羡慕的:中学时期就做了北京学通社的社长、《中国少年报?#36820;?#39318;席学生记者、中央人民广播电台青少年节目主持人、《中外少年》杂志的驻京首席记者,曾获得全北京中学生希望之星奖,16岁就在《人民文学》发表文章,年少成名的王蕤随?#20174;?#34987;中国人民大学免试录取。按照常理,这是一条金色的坦途:名校人大毕业后,或者再留学海外镀镀金,或者直接参加工作,从此衣食无?#21069;?#36920;一生。但是,安逸与顺遂,不是王蕤的人生目标。满怀激情和理想主义的王蕤,要追
    2015-04-08

    明月天涯凤求凰

    明月天涯凤求凰邵文杰
    千重山万重水,有多远的距离碧云深处,我在城里望着月亮心里想着故乡湿润丰满的月光满天若少女的娇羞与轻愁的烟火把我的乡思扯得醇厚绵长一朵立春的花蕾,在心中倾心绽放 明月天涯,一曲凤求凰 落墨无言,弹指流光斜风裹细雨,凝眸为长江水低回的古筝声里,人桃相映这世间缘聚缘散,如风生水起这一夜花开叶落的烟火里盛开着一身的繁华和妩媚往日意今日痴,他朝两忘烟水里 宁静而纯美的你忘记了,我为你写过的歌谣在这将来的东风三月,
    2014-10-11

    邵文杰的诗(三首)

    西湖,我的明媚与忧伤
    我是你一根疼痛的手指,你琴弦上一根颤抖的弦以婉约柔滑的姿态,温暖隔岸的一盏渔火西湖的水载着我的心,遥遥地涌向羞涩的你让我今生醉西湖,一半明媚一半忧伤风吹动你长长的眼睫上,你一笑,月一弯你那一双美丽的亮眸,是?#39029;?#24515;如意的酒盏爱上你只用了一秒,忘记你?#20174;?#20102;我一生有一?#25351;?#35273;叫心疼,那?#20013;?#30140;叫做为你醉红颜
    万里关山外,采足?#39029;?#38271;的一冬的忧郁鼓起一曲胡笳十八拍,寄我江南春色一枝芙蓉你湿湿的睫毛,挂住了我一片相思的云朵你水一样清澈的眼睛和清冷的容颜互为山水我不知道明媚的西湖和你,谁为风景今生
    2014-10-11

    看!精彩的世界大舞台

    看!精彩的世界大舞台邵文杰
    “我感受到我们国家美好的前景” 世界上最火热也最明媚的,竟是2010年上海世博会那秋日的阳光。在上海世博园中国馆7号出口处,上海立信学院对外汉语专业2010级的新生王策激动地告诉记者:?#21834;?#28165;明上河图》太棒了!现代科?#21152;?#21476;代文化结合在一起,简直称得上震撼,不愧是名副其实的‘活’名画!站在6米多高的屏幕前,可以看到两个脚夫赶着毛驴缓缓步
    2014-10-11

    海棠花开

    海棠花开邵文杰
    初见海棠花开,是在母校南开大学的主楼西北侧,那几株西府海棠,开的那一树大写意的忧郁啊,让人心疼,我小小的心当时就一下子惊住了。那是一个心里总鼓胀着?#21364;?#30528;什么的年龄,奇迹当然?#31449;?#27809;来。但我总觉得,一丛一?#36733;?#33258;怒放的西府海棠,是为那个有梦的年龄盛开的。 看海棠花开最好的时后应该是雨后,中雨迷茫小雨嘀嗒之际,海棠花开,水帘倒?#36965;?#22825;突然就晴了,一弯彩虹挂在天际,满
    2014-10-11

    泰国:一朵微笑的睡莲

    泰国:一朵微笑的睡莲
    邵文杰
    初见睡莲花开,是在泰国首都曼谷的玉佛寺,那一朵朵微笑的睡莲,开得满满的让人心动。 12月上旬,光明日报访泰代表团一行六人来?#25945;?#22269;的时候,正值泰国最美时节。雨水少,天气较为凉爽,花卉依然绚丽多姿。睡莲是泰国的国花,在饭店、在?#30452;摺?#22312;店铺、在旅游点,甚至在乡村店铺,在任何一个小角落,都可以看到素有“水中女神”之称的睡莲。一汪清水,微颤涟漪,碧绿的?#38208;?#19978;,?#21442;?#30528;纯美的睡莲,神态安详、充满善意。&
    2014-10-11

    邵文杰作品:这里的粮农有三怕

    吉林省是我国玉米生产大省,玉米种植面积占全国玉米种植面积的10%,产量占全国玉米总产量的14%。在吉林省,玉米种植面积占全省粮食作物种植面积50%,玉米总产占全省粮食总产的70%。产粮大县农安县粮食作物种植面积27万公顷,其中玉米种植面积约占85%,玉米产量占全县粮食总产量的90%以上。搞好玉米生产,对农安县粮食增产具有重要意义。 春播前夕,记者来到这个粮食生产大县采访,发现这里的农民有三怕。 一
    2014-10-10

    阅读时代:选择“?#22870;?#38754;?#34987;?#26159;“佛跳墙”

    用当下热门的词来说,苏子?#20843;?#24471;上是位“精致的吃货”,因为他爱?#36828;?#19988;非常会吃。据说,一次苏轼在家中研究美?#24120;?#23581;试把美酒猪肉一起烹煮,不觉间美味四溢、满屋飘香。适逢好友佛印来?#33579;?#38395;到香味,竟然迫不?#25353;?#32763;墙而入,揭开锅盖一吃为快。苏轼笑曰:“佛也跳墙乎?”佛印答:?#20843;眨?#37221;)之皮肉味甚美也。”苏轼得意非常,于是流传出一道经典名菜“佛跳墙”。 东坡居士嗜吃更嗜书,还是位主张“故书不厌百回读,熟读深思子自知”的“精致读书人”。读得如此讲究的人,
    2014-10-10

    岳成:手?#29031;?#20041;之剑

    岳成:手?#29031;?#20041;之剑邵文杰
    你戴着荆棘的王冠而来, 你握着正义的宝剑而来, 律师,神圣之门又是地狱之门, 但你视一切险阻诱惑为无物, 你的格言:在法律面前人人平等, 惟有客观事实才是最高的权威。
    2014-10-10

    邵文杰作品:《一座百年银楼的襄阳沧桑》缩写

    一座百年银楼的襄阳沧桑王雄 著 邵文杰 缩写

     彩凤走进襄阳城外马背巷的金匮银楼,是在一个夕阳西下的傍晚。 傍晚的天空,给襄阳古渡口镀上了一抹曙红。金匮银楼的?#24358;?#36158;仁义带着账房先生汉皋从樊城过渡回襄阳,下船后,一步一坎地爬着古渡口的九十?#24605;?#21488;?#20303;!?#31361;然?#39134;?#26469;一小女子,抱住了贾?#24358;?#30340;双腿,哭叫道:“?#24358;?#25937;救我!”一个中年男子追了上来,一把揪住小女子,伸手就是两耳光:“我让你跑,我让你跑!” 贾?#24358;?#22823;为不?#33579;?#27668;得浑身发抖。贾?#24358;?#30340;金匮银楼悬挂着皇上老子的御笔,在襄阳城也算是个
    2014-10-10

    邵文杰作品:长篇小说《传世古》缩写

    一个家族的灵魂能走多远?——长篇小说《传世古》缩写
    王雄 著 邵文杰 缩写

     光绪年间秋日的一个凌晨,杭州城外的祥符镇还在?#20102;!?#23567;镇豆腐作坊的挑水后生睡眼惺忪地去挑水,猛然间看到一个熟悉的身影从一条小乌蓬船上走了下来。下船人正是?#23545;?#21335;京城做官的祥符公——“我”的高祖祥符必魁。挑水后生不由大惊失色,就十几天前,祥符公过完五十大寿后,是乘坐两层底宽?#32454;?#30340;官船走的。 身居江苏省丝绸布政史要职的高祖父,是在丝绸奸商和官员们的联名诬告下,被革职还乡的。 回
    2014-10-10

    邵文杰作品:新文化 新农民 新农村

    新文化 新农民 新农村——写在中央农村工作会议开幕之际
    邵文杰
    建设新农村必须培育新农民
     党的十六届五中全会提出“建设社会主义新农村”这个宏伟目标,确实有着新的、深刻的经济社会发展背景和重大的战略意义。?#24179;?#31038;会主义新农村建设必须加强对农民的教育,培育新?#22242;?#27665;。因为广大农民是社会主义新农村建设的主体,农民的素质不提高,就不可能实现农业和农村的现代化乃至整个国家的现代化。
     当前中国正处于全面建设小康社会的关键时期,总体上已经进入了以工促农、以城带乡的发展阶段。党的十六届五中全会
    2014-10-10

    邵文杰作品:我与铁路一同走过

    开栏的话 铁路是大众化的交通工具,是社会的窗口。在当今社会里,人们的工作、生活往往会与铁路发生许多联系。作为社会精英和活跃分子的文化人,更是如此。?#26223;?#24320;辟《文化人的铁路记忆》栏目,旨在通过文化人的铁路体验,?#25925;?#38081;路与文化的双重魅力,唤起更多读者对铁?#36820;?#32654;好回忆和真挚情感。栏目开篇作者邵文杰,曾当过10年跑铁?#36820;?#35760;者,与铁路结下了不解之缘。他的文?#35270;?#32654;、?#26143;?#36136;朴,文章值得一读。欢迎与铁路有缘的文化人来稿,为铁路文化注入新的活力。

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    2014-10-10

    文蔚气象




    文蔚
    文蔚艺术年谱
    2004年,于北京玉壶轩画廊举办个人画展“轻红?#36214;恪薄?006年,于北京滴水斋画廊举办个人画展“低吟浅唱”。自2003年起,成为崔如琢先生弟子及得力助手。2008年冬在山东?#23194;?#21338;物馆举办个人迎春画展。2011年10月,静清文苑崔如琢艺术馆成立,任执行馆长兼艺术总监。艺术馆成立以来,与多家学术机构、社会团体合作,多次成功举办学术文化活动,如欧美同学会主办的“思想中国”文化?#27785;?#31995;列学术活动。2012年
    2014-10-10

    邵文杰:当新?#25945;?#25104;为阅读的生态

    旅?#30001;?#28023;的印度工程师孟莎美近期在一篇文章中感慨:“中国是一个有全世界最悠?#36855;?#35835;传统的国?#36965;?#20294;现在的中国人?#27492;?#20046;有些不耐烦坐下来安静地读一本书。”对于?#23433;?#38405;读的中国人”,她深感“忧虑”。其实很多国人也同样“忧虑”。大?#21494;?#30693;道:这几年来传统?#25945;?#19968;直唱衰,一些报纸、杂志多挣扎在生存线上;部分出版商虽然坚持在做纸版,但对于未?#36820;?#21069;途?#24425;?#24120;感到困惑?#27426;?#31435;书店的?#36861;?#20498;闭更是不忍多提。而对于读者来说,确实有许多人在过着放下书籍、拿起鼠标和手机的生活。 问题是,我们是否就
    2014-10-10

    邵文杰作品:爱在青藏高原的雪山?#33258;?#38388;

     2005年,我用我已经不太年轻的青?#28023;?#29992;心血和汗水写就的文字洒在《光明日报》这张报纸上,我为理想而奋斗,为成长而拼搏,一年中共发表稿件357篇。在2005年这棵生命的树上,不论长出的是成功还是失败,那都是?#39029;?#38271;的年轮与收获。千金纵买相如?#24120;?#33457;儿谢了明年还会再开,我的青春小鸟一去不回来。2006年,?#21364;?#29983;命中与青藏高原的另一个重逢。 夜深人静的时候,我听一些怀旧的?#32454;瑁?#20250;想起这一年里的一幕幕?#22763;啵?#23601;像从车窗里远望青藏高原的风景,不断地倒退、远离,永不回头。生命是一?#24535;?#32654;的颜色,它永远是新的,执着闪耀着炫目
    2014-10-10

    邵文杰作品?#25788;?#24030;湖唱晚

    陈州湖唱晚
    河南淮阳九中高三 邵文杰
    我的家乡淮阳,古称陈州,曾因包拯在此放粮而闻名遐迩,而陈州湖则是她的一面宝镜。 夏天的黄昏,夕阳的光辉红得像胭脂一般,显出一种难言的温柔,犹如少女的羞容。如果您在这个时候泛舟游览陈州湖的话,那是再惬意不过的事了。 站在小舟上远眺,陈州湖像一幅令人回味不尽的写意画,恬然轻柔,静穆中孕育着壮丽。远与近,亮与暗
    2014-10-10

    汤一介:思想的“守夜人” 文化复兴的“逐梦人”

    他是中国哲学界响当当的人物,他的?#35910;?#35937;与魏晋玄学》和?#27573;?#26187;南北朝时期的道教》是哲学研究不可绕开的著作。
    他从大量的史料里梳理、建构出中国哲学体系,推动中国文化从传统走向现代,他一生努力,不曾停歇。
    他的个性沉?#21462;?#24684;淡、自然,“天人合一”“知行合一”“情景合一”。
    他,就是北京大学哲学系教授汤一介。一位中华文化复兴之梦的“逐梦人”。
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    2014-09-12

    汤一介:纵化大浪,事不避难

    ?#32423;粒?#27748;一介的一生,是在读书、教书、写书、编书中度过的,因为历次的政?#39759;平伲?#20182;与同代人一样,走过了几十年的弯路。
    2014年5月4日,为纪念五四运动95周年,中共中央总书记习近平到北大考察,其中一项重要行程,?#21069;?#35775;国学大师汤一介先生。
    当晚,央?#21360;?#26032;闻联播》报道了会见过程,87岁的?#32769;?#29983;伫立门前等候,习近平“快?#25509;?#19978;”与其握手;谈话间,习近平向其询问了?#24230;?#34255;?#36820;?#32534;纂情况,并赞扬其为中华传统
    2014-09-12

    汤一介代表著作



    本书汇聚汤老的三十余篇论文、书序、演讲及访谈录,集中?#20174;?#20102;汤老于新世纪伊始对华夏文明统序的深切?#27492;迹?#23383;里行间洋溢着一位士子的家国情怀与拳拳之心。
    2000年,我已经73岁了,到这个年龄要想写一本大的专题研究著作是有一定困难的。那么,我如何安排此后的学术生活?#20800;?#27492;前,在上个世纪90年代初,我就有个想法,到晚年是否可以编?#24230;?#34255;》。因为前人已编有《佛藏》《道藏》,而无?#24230;?#34255;》,对研究中国传
    2014-09-12

    ?#20027;?#20113;眼中的汤一介:重?#26143;?爱小孩 是个念旧的人

    绕着未名湖边走,不久就到了朗润园,汤一介先生和?#20027;?#20113;先生就住在这里的13号楼,103室。
    房子灰?#20284;?#30340;,一点也不打眼,是上世纪五六十年代的建筑风格,走廊很大,很空旷。汤一介觉得很不错。“能够住在学校里,每天能绕着未名湖散步,很好了。”
    汤一介的家不大,但惹眼的是他的书房,满满的书,从地面直到屋顶。房间里还放满了兔的小工艺品,因为汤一介属?#33579;?#32769;伴?#20027;?#20113;不管去哪里出差,都会捎一个小?#31859;?#22238;家。
    2014-09-11

    汤一介:思想自由是最重要的

    我讲的都是实事求是所以符?#19979;?#20811;思主义
    经济观察报:在上世?#25512;?#21313;年代末至八十年代初期,你在想什么?
    汤一介:大概就是想,我们得做点什么事情,因为感觉到1949年以后哲学研究上问题比较多。我们学?#20843;?#32852;的那一套东西,实际上把马克思主义教条化了,不利于我们中国的健康发展。
    经济观察报:当时不仅是哲学,文学、历?#36820;?#23398;科都受苏联的影响。
     
    2014-09-11

    汤一介生平年表

    1927年,汤一介出生于一个书香门第,他的祖父汤霖是清朝光绪十六年(1891年)的进士,?#30422;?#27748;用彤是近现代中国哲学界融会中西、并接通中文和梵文的学术大师之一,任职北京大学副校长。
    高中时,汤一介对西方文学发生了浓厚兴趣,而且试着写作了一些散文、杂文。
    1946年,因为落榜,汤一介进入北京大学先修班。在此期间,他阅读了西方哲学和美学方面的作品,写了《论善》、《论死》、《论人为什么活着》几篇文
    2014-09-11

    哲学家汤一介:必须给中华文化一个恰当的定位

    哲学家从事哲学工作要有条件,首先你要能够自由思想,自由?#19995;臁?#19981;能自由思想,不能自由?#19995;歟?#37027;你的哲学就变成了死的哲学。自由是一种?#19995;?#21147;,没有了自由你的?#19995;?#21147;就没有了

    汤一介极其看重国学的历史使命图/娄林伟
    对于77岁高龄的汤一介来说,有一件事情是一定要在有生之年去做的。
    那就是构建卷佚浩繁的《中华儒藏》工程。《中华儒藏?#32321;?#32386;工程的雄心?#21069;?#20754;家经典及其各个时代的注疏和历代儒家学者的著述,
    2014-09-11

    汤一介教授的“梁效”岁月:身不由己 无心为恶

    引言:汤一介教授今天走了,在一片悼念声中也有人质?#21830;?#19968;介教授文革中曾参加过臭名卓著的中央文革小组御用写作班子“梁效”,还担任过副组长。兰台本着历史应该?#23433;?#22240;尧存,不以纣亡”的理念,为网友介绍一下汤教授“梁效岁月”。
    本文系凤凰网历史频道特约记录员兰台撰文
    首先,梁效写作班子是怎么成立的?
    1973年。清华大学做了一个“?#30452;?#19982;孔孟之道”的材?#24076;?#36865;给了毛
    2014-09-11
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    极速赛车2
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